हमारी बिजनेस से सम्बंधित समस्याएं नहीं होतीं, हमारी लोगों से सम्बंधित समस्याएं होती हैं - hamari bussiness se sambandhit samasya nahi hoti, hamarilogo se sambandhit samasyayein hoti hain. : शिव खेड़ा
लोकतंत्र और समाजवाद लक्ष्य पाने के साधन है, स्वयं में लक्ष्य नहीं - lokatantr aur samaajavaad lakshy paane ke saadhan hai, svayan mein lakshy nahin। : जवाहरलाल नेहरू
यदि हर इंसान द्वारा शिक्षा के वास्तविक अर्थ को समझ लिया जाता और उस शिक्षा को मानव गतिविधि के प्रत्येक क्षेत्र में आगे बढ़ाया जाता तो यह दुनिया रहने लिए कहीं ज्यादा अच्छी जगह होती - yadi har vyakti dvaara shiksha ke vaastavik arth ko samajh liya jaata hai aur us shiksha ko maanav gatividhi ke pratyek kshetr mein aage badhaaya jaata hai to yah duniya rahane ke lie kaheen jyaada achchhee jagah hotee hai. : ए पी जे अब्दुल कलाम
यदि आपकी नज़र लाभ पर रहेगी तो आपका ध्यान उत्पाद की गुणवत्ता से हट जायेगा। लेकिन यदि आप एक अच्छा उत्पाद बनाने पर ध्यान लगाओगे तो लाभ अपने आप आपका अनुसरण करेंगा - yadi aapki najar laabh par rahegi to aapka dhyaan utpaad ki gunvatta se hat jaayega, lekin yadiaap ek achchha utpaad banane par dhyaan lagaoge to laabh aapka anusaran karega. : स्टीव जॉब्स
चिंता इंसान शक्ति की समाप्त कर देती हैं - chinta insaan shakti ko samapt kar deti hain. : ओरिसन स्वेट मार्डन
लगातार श्रम करना ही आपकी सफलता का साथी है, इसलिए श्रम को सकारात्मक बनाएं विनाशक नहीं। श्रम एक अपराधी भी करता है, लेकिन उसका लक्ष्य सिर्फ किसी को नुकसान पहुंचाना या फिर किसी की जान लेना ही होता है - lagaataar shram karana hee aapakee saphalata ka saathee hai, isalie shram ko sakaaraatmak banaen vinaashak nahin. shram ek aparaadhee bhee karata hai, lekin usaka lakshy sirph kisee ko nukasaan pahunchaana ya phir kisee kee jaan lena hee hota hai. : स्वामी विवेकानन्द
आपकी उपलब्धियों का निर्धारण आपकी प्रवृति से नहीं अपितु आपके रवैय्ये से होता है - aapki uplabdhiyo ka nirdharan aapki pravritti se nahi apitu aapke ravaiyye se hota hai. : ज़िग ज़िगलर
शिक्षा का स्थान स्कूल हो सकते हैं, पर दीक्षा का स्थान तो घर ही है - shiksha ka sthaan to vidyalaya ho sakta hai parantu deeksha to ghar me hi milegi : प्रज्ञा सुभाषित
यह बात मायने नहीं रखती की आप कितना धीमे चल रहे हैं, जब तक की आप रुकें नहीं| - yah baat maayne nahi rakhti ki aap kitna dheeme chal rahe hain , jab tak ki aap ruke nahi : कन्फ्युशियस
